书法雅言

書法雅言
中國明代書法理論著作。項穆著。項穆，萬曆年間書法理論家，字德純，號貞元、無稱子。書畫收藏家、鑒賞家項元汴之子。秀水（今浙江省嘉興市）人。

《書法雅言》1卷，共17篇，包括：書統、古今、辨體、形質、品格、資學、規矩、常變、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知識。作者從儒家的觀點出發，把書法推到”同流天地，翼衛教經”的地位，認爲它可以”發天地之玄微，宣道義之蘊奧，繼往聖之絕學，開後覺之良心”；書法是人格的表現，”心之所發”，”運之爲字迹”，”人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形”。關于書法學習，項穆強調內心修養，強調一開始便應注意精神與形式的互相滲透。此外，作者還強調書法的”正統”，把王羲之與孔子並列，排斥蘇轼、米芾，認爲後世有成就的書法家，都不過是發揮了王羲之的某一方面。

書法雅言
一卷（浙江巡撫采進本）
明項穆撰。王穉登所作穆小傳，稱其初名德枝，郡大夫徐公易爲純。後乃更名穆，字德純，號曰貞元，亦號曰無稱子。秀水項元汴之子也。元汴鑒藏書畫，甲於一時，至今論真迹者，尚以墨林印記別真僞。穆承其家學，耳濡目染，故於書法特工。因抒其心得，作爲是書，凡十七篇。曰書統，曰古今，曰辨體，曰形質，曰品格，曰資學，曰規矩，曰常變，曰正奇，曰中和，曰老少，曰神化，曰心相，曰取舍，曰功序，曰器用，曰知識。大旨以晉人爲宗，而排蘇轼、米芾書爲棱角怒張，倪瓚書寒儉，轼、芾加以工力，可至古人，瓚則終不可到。雖持論稍爲過高，而終身一藝，研求至深，煙楮之外，實多獨契。衡以取法乎上之義，未始非書家之圭臬也。
---出《四庫總目提要》

《書法雅言》的中和思想--虞衛毅

《書法雅言》是明代書家項穆的論書名著。
項穆，字德純，號貞元，亦號無稱子。秀水（今浙江嘉興）人，萬曆時官中書，爲著名收藏家項元汴之子。項穆幼承家學，精于書道，明沈思考《陸沈漫稿》雲：“德純書于晉，唐名家，罔不該會，而心摹手追者逸少，稍稍降格，亦不減率更令，故于《蘭亭》、《聖教》，必日摹一紙以自程督。”同時代的李日華也說他“兼精八法，所著《書法雅言》，頗排蘇、米近習，直趨山陰，識者韪之。”《書法雅言》的最大特征是自成體系，全書共十七篇，分爲：書統、古今、辯體、形質、品格、資學、規矩、常變、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知識。其優點爲系統全面，其缺點是偏執守舊，理學色彩較濃。
《書法雅言》通篇貫穿著儒學的中和思想。全書中首標“書統”，認爲“書之爲功，同流天地，翼衛教經者也”。項氏受王陽明理學思想影響殊深。王陽明的哲學，以心爲本體，主張“致良知”、“專心之不正以全其本體之正”，項氏則以“六經非心學乎？傳經非六書乎，正書法，所以正人心也”的邏輯推理將書學納入王陽明的心學系統之中。項氏論書以中和爲本，他指出：“穹壤之間，莫不有規矩；人心之良，皆好乎中和。宮室，材木之相稱也；烹灸，滋味之相調也；笙箫，音律之相協也。人皆悅之，使其大小之不稱，酸辛之不調，宮商之不協，誰複取之哉？”（《書法雅言·規矩》）。強調中和，重視“度”的把握，原是無可厚非，有其特定的意義，但是對中和的強調，也得有個“度”，否則，一切以“中和”爲准，以“正”爲本，也容易使事物走上它的反面。尤其書法，本爲藝術，以“達其情性，形其哀樂”爲超妙。硬要用“中和”的框框去要求它，束縛它，往往會顯得迂腐偏激。《書法雅言·取舍》章在評品黃庭堅，蘇轼、米芾三家書法時，就有刻薄之論，謂：“魯直雖知執筆，而伸腳挂手，體格掃地矣。蘇轼獨宗顔，李，米芾複兼礻者 、張。蘇似肥豔美婢，擡作夫人，舉止邪陋而大足，當令掩口。米若風流公子，染患痛龐，馳馬試劍而叫笑，旁若無人。”藝術創作反對因襲，重視創新，重視個性的表現，而項氏卻要求人人都要中規守矩，不能越雷池半步，試圖用一種絕對美的模式來統一一切創作，其結果只能是一種一元獨尊的狹隘思維模式。《書法雅言》中對蘇、黃、米等人書法的評判，明顯帶有個人的偏見，是不足爲訓的。
《書法雅言》在文體、結構、理念上均受孫過庭《書譜》和姜白石《讀書譜》影響，其中對“老”、“少”、“奇”、“正”等書藝術風格的細致分析，有其獨到之處，而關于“耳鑒”、“目鑒”、“心鑒”的論述，也能發人深思。因此，對《書法雅言》，也應有一分爲二的評價，既要看到它有偏執，衛道的一面，也要看到它有深入，合理的一面，更要看到它是宋明理學思想在書學理論研究中的一種滲透和表現。

項元汴（1525—1590）字子京，號墨林子，又號香岩居士、退密齋主人，明嘉興人。以善治生産富。能鑒別古人書畫，所居天籁閣，坐質庫估價，海內珍異十九多歸之。每得名蹟以印钤之，累累滿幅。乙酉歲大兵至嘉禾，項氏累世之藏盡爲千夫長汪六水所掠，蕩然無遺。子京題跋皆署櫻甯庵，其藏印曰寄敖、日退密、曰墨林山人、曰世濟美堂、曰傳家永寶、曰神迹心賞、曰古檇李狂懦墨林山房史籍印。天祿琳琅明刻春秋經傳集解、六臣文選皆有世美堂古狂二印，疑亦項氏物也。藏書紀事詩卷三
藏書紀事詩載：十斛明珠聘麗人，爲防奔月替文身。紫茄白苋秋風裏，一度題詩一怆神。項元汴子京 項禹揆子毗 項德棻

《明詩綜·小傅》：“項元汴字子京，號墨林子，又號香嚴居士、退密齋主人。 ”《韻石齋筆談》：“墨林生嘉、隆承平之世，資力雄贍。出其緒余。購求法書名畫，三吳珍秘，歸之如流。每得名跡，以印钤之，曩曩滿幅。譬如石衛尉以明珠精缪聘得麗人，而虞其他適，則鯨面記之。抑且徧鯨其體無完膚，較蒙不潔之西子，更爲酷烈矣。複載其價於楮尾，以示後人，此與賈豎甲乙帳簿何異。不過欲子孫長守，縱或求售，亦照原值而請益焉，贻謀亦既周矣。乙酉歲，大兵至，嘉禾項氏累世之藏，盡爲千夫長江六水所掠，蕩然無遺。钜非枉作千年計乎？物之尤者，應如煙雲過眼觀可也。”朱彜尊《還鄉口號》詩：“墨林遺宅道南存，詞客留題尚在門。天籁圖書今已盡，紫茄白苋種諸孫。”自注雲：“天籁閣下有皇甫子循、屠緯真題詩，尚存。 ”
昌熾案：竹垞稱于京有子六人。 《嘉興府志》：“項穆字德純，元汴子，國學生。以于臯谟，贈中書舍人。著《貞元子集》。季弟德明，字監台，諸生。”《無聲詩史》：“穆字元貞，一號蘭台。”
《明詩綜·小傳》：“元汴子德新，字又新，一字複初。”又竹垞跋《蘭亭神龍本》雲：“子京分授其子德宏。”《式古堂書畫考》：“陸柬之《蘭亭詩》，有李日華跋，雲：‘項子京物，以遺長公元貞。’”則諸子中，德純最長，德新第三，元度爲墨林第五子，皆見陳眉公筆記。以字義求之，元度疑即德宏之字。眉公又屢稱項德棻、項德達，是否墨林子，未詳。元汴諸孫最有名者曰聖谟、嘉谟。《昭代名人尺牍·小傳》：“聖谟字孔彰，號易庵，又號胥山樵，元汴之孫。有《朗山堂集》。”眉公筆記稱‘項酉山’，卞令之載孔彰《蘭竹圖》，有‘大酉山人’印，是酉山即其號也。
《明詩綜．小傳》：“嘉谟字向彤，一字君禹。有《讀選堂集》。”《靜志居詩話》：“向彤，墨林之孫。乙酉城破，投夭星湖死。”又案：子京昆弟三人，仲即子長。長名元淇、字子贍，著《少獄山人集》。子道民，字民逸，能詩，逃於禅。皆見《嘉興府志》。《式古堂書畫考》：”子京《荊筠園》，後有跋雲：“季父此卷，入元鎮、孟端堂奧。萬曆癸巳項德裕識。”稱子京季父，疑亦元淇子。又有項禹揆，字子毗，秀水學生，不知其輩行。士禮居藏宋刻《陶集》，即其家太也。子瞻印曰‘衆山響齋’，子京題跋皆署’纓甯庵‘，其藏印曰’寄敖‘、曰‘退密’、曰‘墨林山人’、曰‘世濟美堂’、曰‘傳家永寶’、曰‘神遊心賞’、曰‘古檇李狂儒墨林山房史籍印’。《天祿琳琅》明刻《春秋經傳集解》、《六臣文選》，皆宥‘世美堂’、‘古狂’二印，疑亦項氏物也。德棻藏書處曰‘宛委堂’，吾家調生丈所得《避暑錄話》，陳仲醇手鈔者，其舊藏也。


補正
明詩綜小傳 《讀書敏求記校證·補遺》：“馮柳東雲：‘《六臣注文選》，余當見曹倦圃侍朗藏本。（略）第一卷有‘浙西項氏笃周萬卷堂圖籍’印，笃周，子京初名，其長兄子長名笃壽，兄弟並好收藏，築萬卷堂貯之，斯時尚未有天籁閣也。’”
韻石齋筆談 沈炳委《權齋老人筆記》雲：“禾中項墨林每書後必記所得之價以示後人，使不賤售。然墨林殁後，所藏卻已星散．其長子某，爲我宗先世患副公婿，早殁無嗣。其余諸子，俱不知寶惜，視爲長物。雖記亦何益耶？余曾得其宋板《周易》一部，乃族祖始攜歸之物，卷屬記雲：‘萬曆辛醜，得於華亭何氏，用價一百二十金。’然板即雲宋板，亦不值此數，恐此老狡猾，設此以疑後人，亦未可知也。”欣夫案：《寒雲手寫所藏宋本提要》：“北宋本《北山錄》卷尾欄外下角，墨林題‘原值壹金’四字。《讀書敏求記》：劉勰《文心雕龍》：“墨林項氏每遇宋刻，即邀文氏二承鑒別之，故藏書皆精妙絕倫。”《嘉興府志》：“項元汴博雅好古，不習舉業，萬曆間被徵不起。（略）獲古琴，有‘天籁’字，遂以顔其儲藏之閣。”《五雜俎》：“項氏斫藏如顧恺之《女箴圖》等，不知其數，觀者累月不能盡也。其他墨迹及古彜鼎尤多。其家累世富厚，不惜重赀以購，故江南故家寶藏皆入其手。至其襁啬鄙吝，世間所 無。且家中廣收書畫而外，逐錐刀之利，牙簽會計，日夜不得休息，若兩截人然，尤可怪也。近來亦聞頗散失矣。”
昌熾案 《讀書敏求記》：王黃州《小畜集》：“是本後有嘉靖乙醜嶽西道人複初氏跋語，藏於栩栩齋。”欣夫案：章钰《校證》不注複初何人，余疑即項德新也。欣夫案：汪砢玉《珊瑚網·法書題跋》雲：“項君複初爲墨林公第三子，余時詣其讀易堂。”欣夫案：《上海圖書館善本書目》：“《蘭亭考》十二卷，附《群公帖跋》一卷，明檇李項德弘刻本。”董其昌《容台集·墨林項公墓志銘》：“公蒙世業，富貴利遠非所好也，益以收金石遺文、圖燴名迹。凡斷幀只行，悉輸公門。雖米芾之書畫船，李公麟之洗玉他，不啻也。所與遊皆風韻名流，翰墨時望，如文壽承、休承、陳淳父、彭孔嘉、豐道生輩，初稱墨林居士，皇甫子循作《墨林賦》以贻之。晚年意在禅悅，與野衲遊，因感異夢，更顔其齋爲幻遊。憶予爲諸生時，遊檇李，公之長君德純，資爲宿學，以是日習於公。公殁數十年，而次君德成圖公不朽，屬予以金石之事。他若子姓曾玄之屬，具《京山先生行狀》中，不複載。”欣夫案：欲考墨林子姓曾玄，當檢《行狀》。
《容台集·題跋四》：“米元晖作《潇湘白雲圖》，余從項晦柏購之。又松雪《鵲華秋色圖》，余二十年見此圖於嘉興項氏。今年長至日，項晦柏以扁舟訪余，攜此卷示余。”欣夫案：晦柏不知何名。《嘉興府志》：“項嘉谟字君禹，初名定谟，晚祖洲，國學生。高祖元汴，著《聽月樓詠史詩》、《筠庵詩辨》、《有清居詩話》、《木百居雜錄》諸書。欣夫案：德裕跋下钤‘君卿父’、‘梧下生’二印。 欣夫案：《靜嘉堂秘籍志》卷四：元刊《通鑒續編》有‘檇李項氏寶書齋圖書記’朱文長印，不知誰屬。欣夫案：《靜嘉堂秘籍志》三十：明刊《錄異記》有‘檇李項藥師藏’朱文長印，曰‘浙西世家’、曰‘萬卷堂藏書記’，見《滂喜齋藏書記》宋刻《名臣碑傳琬琰集》。昌熾案 《嘉興府志》：“項禹揆，縣學生。明亡，與如臯李之椿同遇害。”
昌熾案 欣夫案：德棻於天啓甲子校印《奇字通》，見缪記。




[书歌行】大集合

【草书歌行】李白

少年上人号怀素，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。
八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手，一行数字大如斗。
恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。
王逸少，张伯英，古来几许浪得名。
张颠老死不足数，我师此义不师古。
古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。



【怀素上人草书歌】任华
吾尝好奇，古来草圣无不知。
岂不知右军与献之，
虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。
中间张长史，独放荡而不羁，
以颠为名倾荡于当时。
张老颠，殊不颠于怀素。怀素颠，乃是颠。
人谓尔从江南来，我谓尔从天上来。
负颠狂之墨妙，有墨狂之逸才。
狂僧前日动京华，
朝骑王公大人马，暮宿王公大人家。
谁不造素屏？谁不涂粉壁？
粉壁摇晴光，素屏凝晓霜，
待君挥洒兮不可弥忘。
骏马迎来坐堂中，金盆盛酒竹叶香。
十杯五杯不解意，百杯已后始颠狂。
一颠一狂多意气，大叫一声起攘臂。
挥毫倏忽千万字，有时一字两字长丈二。
翕若长鲸泼剌动海岛，欻若长蛇戎律透深草。
回环缭绕相拘连，千变万化在眼前。
飘风骤雨相击射，速禄飒拉动檐隙。
掷华山巨石以为点，掣衡山阵云以为画。
兴不尽，势转雄，恐天低而地窄，
更有何处最可怜，褭褭枯藤万丈悬。
万丈悬，拂秋水，映秋天；
或如丝，或如发，风吹欲绝又不绝。
锋芒利如欧冶剑，劲直浑是并州铁。
时复枯燥何褵褷，忽觉阴山突兀横翠微。
中有枯松错落一万丈，倒挂绝壁蹙枯枝。
千魑魅兮万魍魉，欲出不可何闪尸。
又如翰海日暮愁阴浓，忽然跃出千黑龙。
夭矫偃蹇，入乎苍穹。
飞沙走石满穷塞，万里飕飕西北风。
狂僧有绝艺，非数仞高墙不足以逞其笔势。
或逢花笺与绢素，凝神执笔守恒度。
别来筋骨多情趣，霏霏微微点长露。
三秋月照丹凤楼，二月花开上林树。
终恐绊骐骥之足，不得展千里之步。
狂僧狂僧，尔虽有绝艺，犹当假良媒。
不因礼部张公将尔来，如何得声名一旦喧九垓。




【赠零陵僧（一作《怀素上人草书歌》）】苏涣
张颠没在二十年，谓言草圣无人传。
零陵沙门继其后，新书大字大如斗。
兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。
忽如裴旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。
又如吴生画鬼神，魑魅魍魉惊本身。
钩锁相连势不绝，倔强毒蛇争屈铁。
西河舞剑气凌云，孤蓬自振唯有君。
今日华堂看洒落，四座喧呼叹佳作。
回首邀余赋一章，欲令羡价齐钟张。
琅诵□句三百字，何似醉僧颠复狂。
忽然告我游南溟，言祈亚相求大名。
亚相书翰凌献之，见君绝意必深知。
南中纸价当日贵，只恐贪泉成墨池。



【怀素上人草书歌（一本作王邕诗今从统签另编）】
衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万馀仞。
此中灵秀众所知，草书独有怀素奇。
怀素身长五尺四，嚼汤诵咒吁可畏。
铜瓶锡杖倚闲庭，斑管秋毫多逸意。
或粉壁，或彩笺，蒲葵绢素何相鲜。
忽作风驰如电掣，更点飞花兼散雪。
寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。
君不见张芝昔日称独贤，君不见近日张旭为老颠。
二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。
峥嵘蹙出海上山，突兀状成湖畔石。
一纵又一横，一欹又一倾。
临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。
我牧此州喜相识，又见草书多慧力。
怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。



【怀素上人草书歌】窦冀
狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。
龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾。
鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。
粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。
长幼集，贤豪至，枕糟藉麹犹半醉。
忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。
吴兴张老尔莫颠，叶县公孙我何谓。
如熊如罴不足比，如虺如蛇不足拟。
涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。
殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。
边风杀气同惨烈，崩槎卧木争摧折。
塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。
偏看能事转新奇，郡守王公同赋诗。
枯藤劲铁愧三舍，骤雨寒猿惊一时。
此生绝艺人莫测，假此常为护持力。
连城之璧不可量，五百年知草圣当。



【观怀素草书歌】贯休
张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。
师不谭经不说禅，筋力唯于草书朽。
颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。
半斜半倾山衲湿，醉来把笔狞如虎。
粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
势崩腾兮不可止，天机暗转锋铓里。
闪电光边霹雳飞，古柏身中dg龙死。
骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。
又似深山朽石上，病松枝挂铁锡。
月兔笔，天灶墨，
斜凿黄金侧锉玉，珊瑚枝长大束束。
天马骄狞不可勒，东却西，南又北，
倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信，
秦王肩上压bf著枣木槊。怀素师，怀素师，
若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。
固宜须冷笑逸少，争得不心醉伯英。
天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
或细微，仙衣半拆金线垂。
或妍媚，桃花半红公子醉。
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，
乃能略展狂僧意。
常恨与师不相识，一见此书空叹息。
伊昔张渭任华叶季良，数子赠歌岂虚饰，
所不足者浑未曾道著其神力。
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
世人世人争得测，知师雄名在世间，
明月清风有何极。
【醉中草书因戏作此诗】陆游
赐休暂解簿书围，醉草今年颇入微。
手挹冻醪秋露重，卷翻狂墨瘦蛟飞。
临池勤苦今安有，漏壁工夫古亦稀。
樨子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。



【怀素上人草书歌】窦冀
狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。
龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾。
鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。
粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。
长幼集，贤豪至，枕糟藉麹犹半醉。
忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。
吴兴张老尔莫颠，叶县公孙我何谓。
如熊如罴不足比，如虺如蛇不足拟。
涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。
殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。
边风杀气同惨烈，崩槎卧木争摧折。
塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。
偏看能事转新奇，郡守王公同赋诗。
枯藤劲铁愧三舍，骤雨寒猿惊一时。
此生绝艺人莫测，假此常为护持力。
连城之璧不可量，五百年知草圣当。



【陈氏童子草书歌】皎然
书家孺子有奇名，天然大草令人惊。
僧虔老时把笔法，孺子如今皆暗合。
飙挥电洒眼不及，但觉毫端鸣飒飒。
有时作点险且能，太行片石看欲崩。
偶然长掣浓入燥，少室枯松欹不倒。
夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
桐花飞尽子规思，主人高歌兴不至。
浊醪不饮嫌昏沈，欲玩草书开我襟。
龙爪状奇鼠须锐，水笺白皙越人惠。
王家小令草最狂，为予洒出惊腾势。




【怀素上人草书歌】戴叔伦
楚僧怀素工草书，古法尽能新有馀。
神清骨竦意真率，醉来为我挥健笔。
始从破体变风姿，一一花开春景迟。
忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。
驰毫骤墨剧奔驷，满坐失声看不及。
心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。
人人细问此中妙，怀素自言初不知。



【怀素上人草书歌】朱逵
几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。
转腕摧锋增崛崎，秋毫茧纸常相随。
衡阳客舍来相访，连饮百杯神转王。
忽闻风里度飞泉，纸落纷纷如跕鸢。
形容脱略真如助，心思周游在何处。
笔下惟看激电流，字成只畏盘龙去。
怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如回风。
长松老死倚云壁，蹙浪相翻惊海鸿。
于今年少尚如此，历睹远代无伦比。
妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。



【醉後草书歌诗戏作】陆游
朱楼矫首隘八荒，绿酒一举累百觞，
洗我堆阜峥嵘之胸次，写为淋漓放纵之词章。
墨翻初若鬼神怒，字瘦忽作蛟螭僵；
宝刀出匣挥雪刃，大舸破浪驰风樯。
纸穷掷笔霹雳响，妇女惊走儿童藏。
往时草檄喻西域，飒飒声动中书堂。
一收朝迹忽十载，西掠三巴穷夜郎。
山川荒绝风俗异，赖有酒美犹能狂，
醉中自脱头上帻，绿发未许侵微霜。
人生得丧良细事，孰谓老大多悲伤！