颜真卿<多寶塔>视频100集(高清大字版)

颜真卿《多宝塔碑》全文
大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文

南阳岑勋撰朝议郎、判尚书、武部员外郎、琅邪颜真卿书。朝散大夫、检校尚书、都官郎中、东海徐浩题额。
粤，《妙法莲华》，诸佛之秘藏也。多宝佛塔，证经之踊现也。发明资乎十力，弘建在于四依。有禅师法号楚金，姓程，广平人也。祖、父并信著释门，庆归法胤(yìn 后代)。母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠。是生龙象之征，无取熊罴之兆。诞弥厥月，炳然殊相。歧（qi）嶷(ni)绝于荤茹，髫(tiáo)龀(chèn)不为童游。道树萌牙，耸豫章之桢干；禅池畎(quǎn)浍(kuài)，涵巨海之波涛。年甫七岁，居然厌俗，自誓出家。礼藏探经，《法华》在手。宿命潜悟，如识金环，总持不遗，若注瓶水。九岁落发，住西京龙兴寺，从僧箓(lù)也。进具之年，升座讲法。顿收珍藏，异穷子之疾走;直诣宝山，无化城而可息。尔后因静夜持诵，至《多宝塔品》，身心泊然，如入禅定，忽见宝塔，宛在目前，释迦分身，遍满空界。行勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔。
既而许王（李）瓘及居士赵崇、信女普意，善来稽首，咸舍珍财。禅师以为辑庄严之因，资爽垲(kǎi 地势高而燥)之地，利见千福，默议于心。
时千福有怀忍禅师，忽于中夜，见有一水，发源龙兴，流注千福，清澄泛滟，中有方舟。又见宝塔，自空而下，久之乃灭，即今建塔处也。寺内净人，名法相，先于其地复见灯光，远望则明，近寻即灭。窃以水流开于法性，舟泛表于慈航，塔现兆于有成，灯明示于无尽，非至德精感，其孰能与于此？
及禅师建言，杂然欢惬，负畚(běn)荷插，于櫜(gāo)于囊，登登凭凭，是板是筑。洒以香水，隐以金锤。我能竭诚，工乃用壮。禅师每夜于筑阶所，恳志诵经，励精行道，众闻天乐，咸嗅异香，喜叹之音，圣凡相半。
至天宝元载，创构材木，肇安相轮。禅师理会佛心，感通帝梦。七月十三日，敕内侍赵思侃，求诸宝坊，验以所梦。入寺见塔，礼问禅师，圣梦有孚，法名惟肖。其日赐钱五十万，绢千匹，助建修也。则知精一之行，虽先天而不违；纯如之心，当后佛之授记。
昔汉明永平之日，大化初流；我皇天宝之年，宝塔斯建。同符千古，昭有烈光。于时道俗景附，檀施山积，庀(pǐ 具备，治理)徒度财，功百其倍矣。
至二载，敕中使杨顺景宣旨，令禅师于花萼楼下迎多宝塔额。遂总僧事，备法仪。宸眷俯临，额书下降，又赐绢百匹。圣札飞毫，动云龙之气象，天文挂塔，驻日月之光辉。
至四载，塔事将就，表请庆斋，归功帝力。时僧道四部，会逾万人，有五色云团辅塔顶，众尽瞻睹，莫不崩悦。大哉﹗观佛之光，利用宾于法王。禅师谓同学曰:“鹏运沧溟，非云罗之可顿;心游寂灭，岂爱网之能加？精进法门，菩萨以自强不息。本期同行，复遂宿心。凿井见泥，去水不远;钻木未热，得火何阶。凡我七僧，聿怀一志，昼夜塔下诵持《法华》，香烟不断，经声递续，炯以为常，没身不替。”
自三载，每春秋二时，集同行大德四十九人，行法华三昧。寻奉恩旨，许为恒式。前后道场，所感舍利凡三千七十粒。至六载，欲葬舍利，预严道场，又降一百八粒。画普贤变，于笔锋上，联得一十九粒，莫不圆体自动，浮光莹然。
禅师无我观身、了空求法，先刺血写《法华经》一部、《菩萨戒》一卷、《观普贤行经》一卷，乃取舍利三千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪而戴之，同置塔下，表至敬也。使夫舟迁夜壑，无变度门。劫算墨尘，永垂贞范。又奉为主上及苍生写《妙法莲华经》一千部，金字三十六部，用镇宝塔。又写一千部，散施受持。
灵应既多，具如本传。其载，敕内侍吴怀实，赐金铜香炉，高一丈五尺。奉表陈谢，手诏批云:“师弘济之愿，感达人天，庄严之心，义成因果，则法施、财施，信所宜先也。”
主上握至道之灵符，受如来之法印，非禅师大慧超悟，无以感于宸衷;非主上至圣文明，无以鉴于诚愿。倬(zhuō)彼宝塔，为章梵宫，经始之功，真僧是葺(qí)，克成之业，圣主斯崇。
尔其为状也，则岳耸莲披，云垂盖偃，下欻(xū)崛以踊地，上亭盈而媚空，中晻晻其静深，旁赫赫以弘敞。 礝(ruǎn)磩(qì)承陛，琅玕(gān)綷(cuì)槛，玉瑱居楹，银黄拂户，重檐叠于画栱，反宇环其璧珰。坤灵赑(bì)屃(xì)以负砌，天祇(qí)俨雅而翊(yì)户。或复肩?(上加下手，qia，捉拿)挚鸟，肘擐(huàn)修蛇，冠盘巨龙，帽抱猛兽，勃如战色，有奭(shì盛也)其容，穷绘事之笔精，选朝英之偈赞。
若乃开扃(jiōng)鐍(jué)，窥奥秘。二尊分座，疑对鹫山；千帙发题，若观龙藏。金碧炅晃，环珮葳蕤。至于列三乘，分八部，圣徒翕习，佛事森罗。方寸千名，盈尺万象。大身现小，广座能卑。须弥之容，欻入芥子;宝盖之状，顿覆三千。
昔衡岳思大禅师，以法华三昧，传悟天台智者，尔来寂寥，罕契真要。法不可以久废，生我禅师，克嗣其业，继明二祖，相望百年。夫其法华之教也，开玄关于一念，照圆镜于十方，指阴界为妙门，驱尘劳为法侣；聚沙能成佛道，合掌已入圣流。三乘教门，总而归一，八万法藏，我为最雄。譬尤满月丽天，萤光列宿;山王映海，蚁垤(dié)群峰。
嗟呼，三界之沉寂久矣，佛以法华为木铎，惟我禅师，超然深悟。其貌也，岳渎之秀，冰雪之姿，果唇贝齿，莲目月面。望之厉，即之温，睹相未言，而降伏之心已过半矣。同行禅师-抱玉、飞锡，袭衡台之秘躅(zhú)，传止观之精义。或名高帝选，或行密众师，共弘开示之宗，尽契圆常之理。门人苾(bì)萏(dàn)、如岩、灵悟、净真、真空、法济等，以定慧为文质，以戒忍为刚柔，含朴玉之光辉，等旃(zhān)檀之围绕。
夫发行者因，因圆则福广;起因者相， 相遣则慧深。求无为于有为，通解脱于文字。举事征理，含毫强名。偈曰:
佛有妙法比象莲华 圆顿深入 真净无暇,慧通法界福利恒沙 直至宝所 俱乘大车

其一
于戏上士发行正勤 缅想宝塔 思弘胜因圆阶已就层覆初陈 乃昭帝梦 福应天人
其二
轮奂斯崇为章净域 真僧草创 圣主增饰中座眈(dān)眈 飞檐翼翼 荐臻灵感 归我帝力
其三
念彼后学心滞迷封 昏衢(qú)未晓 中道难逢常惊夜杌(wù) 还惧真龙 不有禅伯 谁明大宗
其四
大海吞流崇山纳壤 教门称顿 慈力能广功起聚沙德成合掌 开佛知见 法为无上
其五
情尘虽杂性海无漏 定养圣胎 染生迷鷇(kòu) 断常起缚空色同谬 薝(zhān) 蔔(fú)现前 余香何嗅
其六
彤彤法宇繄(yī语助词 惟)我四依 事该理畅 玉粹金辉慧镜无垢慈灯照微 空王可托 本愿同归
其七
天宝十一载，岁次壬辰，四月乙丑朔，廿二日戊戌建。敕捡校塔使、正议大夫、行内侍赵思侃、判官内府丞车冲。
捡校僧义方。 河南史华刻。

大唐西京千福寺多寶佛

塔感應碑文

南陽岑勛撰朝議郎

判尚書武部員外郎瑯

琊顏真卿書朝散大

夫檢校尚書都官郎中

東海徐浩題額

粵妙法蓮華諸佛之秘藏

也多寶佛塔證經之踴現

也發明資呼十力弘建在

於四依有禪師法號楚金

姓程廣平人也祖父並信

著釋門慶歸法胤母高氏

久而無妊夜夢諸佛覺而

有娠是生龍象之徵無取

熊羆之兆誕彌厥月炳然

殊相歧嶷絕於葷茹髫齔

不為童遊道樹萌牙聳豫

章之楨幹禪池畎澮涵巨

海之波濤年甫七歲居然

厭俗自誓出家禮藏探經

法華在手宿命潛悟如識

金環總持不遺若註瓶水

九歲落發住西京龍興寺